復活節 Easter
耶稣受難日是紀念耶稣生命中最高潮的一周(受難周、聖周)中最重大的日子。
這一周是從復活節前的一個星期日（棕榈主日——耶稣光榮地進入耶路撒冷城，民衆手持棕榈枝歡迎他）開始，
經復活節前的星期四(立聖餐日——紀念耶稣與門徒進“最後的晚餐”時設立聖餐禮)
和星期五（受難日——紀念耶稣爲世人的罪被釘十字架而死）到復活節（星期日）結束。
“聖周”的主題也是《新約聖經》的核心——耶稣基督的受死和復活。 受難節是記念耶稣的死， 復活節是記念耶稣死後第三日復活。
歷史事實
耶稣死後第三天是禮拜天，在天快亮的時候，忽然大地震動，有主的使者從天降下，把石頭輥開，父神叫耶稣基督從死裏復活了。而那些兵丁被嚇得暈死了過去。
當抹大拉的馬利亞和其他婦人帶著香料，雲膏耶稣的身體時，發現墳墓空了，只見到有天使守衛著墳墓，不見了耶稣。因耶稣已經復活，不在墳墓裏。
後來耶稣就向他們顯現，證明自己戰勝了死亡，打破了魔鬼撒旦的最高權柄。
耶稣基督，道成肉身，來到人世，爲我們的罪受苦，受死，並在第三天復活，從而打破了死亡的權柄，使我們相信耶稣爲個人救主和生命主的人，不致滅亡，反得永生。
基督信仰的關健是，我們信仰一位又真又活的神，一位能戰勝了死亡又複活的神，一位從亘古到末了，永遠主宰，掌管宇宙萬物和人類命運的神。 你想證明基督信仰是不可信的嗎？你只要做一件事情，就能把這個信仰完全否定、推翻，那就是證明耶稣沒有複活。在英國曾經有一位非常出色的律師， 他是反基督的，他希望完全推翻基督信仰。他想只要能證明耶稣沒有複活，就會達到這一目的。于是他去中東以色列，作了大量的研究、調查及論證， 最後寫出了一本書，英文名字叫：“Who moved the stone?”（誰挪開了墓石？）他多年的努力不但沒有能證明耶稣沒有複活，反而是他自己成了一名基督徒。
復活的意義
耶稣復活對于基督信仰具有非常重大的意義：
1. 耶稣復活的能力
耶稣復活的能力來自于誰？這也是一個重要問題。如果耶稣從死裏自己復活了，說明了一個什麽樣的問題？如果耶稣在十字架上被釘死了，自己又能復活，說明他在十字架上爲我們的罪而死，是做做兒戲而已，魔鬼必不服輸。耶稣在十字架上的死是作爲一個完全的人，他真是經曆了人所經曆的死亡的痛苦，同時他又是一個無罪的人，他的死才能擔當我們世人的罪過，使神拯救人類的計劃能通過耶稣在十字架上的死來完全成就。因此，主耶稣復活的大能是從父那裏來的，是父使主耶稣從死裏復活。因此，只要我們來接受耶稣基督作爲我們個人的救主時，我們的罪就被神完全赦免，因主耶稣已完全擔當我們的罪過，我們就可以因信稱義，成爲神的兒女，得著神的生命，即永恒的生命。
2. 基督信仰信什麽？
羅馬書10：9－10說：“你若口裏認耶稣爲主，心裏信神將他從死裏復活，就必得救。因爲人心裏相信，就可以稱義，口裏承認，就可以得救。”要成爲一位基督徒，就是要心裏相信，口裏承認，心裏相信什麽？相信耶稣從死裏復活了，即相信耶稣完全能從罪惡中拯救我們。同時要口裏承認，口裏承認什麽？承認自己是一個罪人，承認耶稣基督作我們個人的救主，作我們生命的主。這樣，我們就可蒙神稱義，即神就看我們無罪中，神就把我們從罪惡這中拯救了出來。從此，我們就不再活在罪惡這中，而活在神的聖潔之中。
3. 耶稣是我們基督徒初熟的果子
聖經哥林多前書16：20－23告訴我們，凡屬基督的，在耶稣再來的日子，都要復活，怎樣復活呢？要向耶稣那樣復活，我們和耶稣如同一棵樹上的果子，耶稣是初熟的果子，我們各人都會按自己的秩序復活。這是神給我們的應許，這是我們基督徒的盼望。對我們未信主的朋友，也是一個希望，只要你接受耶稣作你個人的救主，生命的主，你也同樣能得到神的這一祝福。
4. 又真又活的神
我們信仰的主耶稣是一位戰勝死亡又復活的神，是一位又真又活的神。是他道成肉身，降身人世，成爲我們人的樣式，爲我們世人的罪受苦、受死，並在第三日，按著舊約聖經的預言而復活，從而給我們人類打開了永生的大門。使一切相信，並接受耶稣作我們個人的救主、生命主的人，不至滅亡，反得永生。
我們基督徒，要感謝主耶稣復活給我們帶來的祝福，感謝主賜給我們復活的生命，我們要靠著主的恩典，將基督的生命在我們的生命中活出來，在這個罪惡的世界中，遠離罪惡，過一個聖潔的生活，從而見證主名、榮耀主名。對我們慕道朋友，願神憐憫你，使你也得著主耶稣復活給人類帶來的祝福和給人類預備的新生命，永生的生命。
